★★★★☆
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Exégèse coranique et langage mystique - de (Relié) (Author)
Caractéristiques Exégèse coranique et langage mystique
Les données ci-dessous répertorie des spécificités générales du Exégèse coranique et langage mystique
Le Titre Du Fichier | Exégèse coranique et langage mystique |
Date de Parution | |
Traducteur | Raffe Sebrina |
Quantité de Pages | 506 Pages |
La taille du fichier | 75.07 MB |
Langue | Anglais et Français |
Éditeur | North Atlantic Books |
ISBN-10 | 3805010391-ZII |
Type de Livre | EPub AMZ PDF DOTX PPT |
de (Auteur) | (Relié) |
ISBN-13 | 438-2702787417-QYY |
Nom de Fichier | Exégèse-coranique-et-langage-mystique.pdf |
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Le travail de Paul Nwyia met en évidence le passage en deux siècles dune exégèse introspective du Coran à une herméneutique de lexpérience spirituelle créant son propre langage Il complète l’enquête de Massignon dont il confirme l’intuition décisive l’origine coranique du langage mystique tout en réévaluant le rôle historique de Hallâj parfois exagéré par son prédécesseur
Exégèse coranique et langage mystique Nouvel essai sur le lexique technique des mystiques musulmans In Revue de lhistoire des religions tome 181 n°2 1972 pp 237238
NWYIA Paul Exégèse coranique et langage mystique Nouvel essai sur le lexique technique des mystiques musulmans Beyrouth ElMachreq Recherches
On pourrait beaucoup épiloguer sur la portée de lexégèse mystique du Coran appliquée aux thèmes eschatologiques Je préfère marrêter ici sur ce point essentiel pour chaque musulman croyant se pose le choix de la langue de la révélation Le choix des mystiques mest apparu intéressant à plus dun titre jespère ne pas avoir trahi leurs différentes intentions dans un exposé forcément sommaire
Ceci dit tous les mystiques n’ont pas lu et interprété le Coran de la même façon au cours des siècles C’est ce qu’à bien vu le Dr alSâlih Il différencie plusieurs périodes C’est ce qu’à bien vu le Dr alSâlih
Noté 005 Retrouvez Exégèse coranique et langage mystique et des millions de livres en stock sur Achetez neuf ou doccasion
Il y suit la division connue entre exégèses traditionnelle rationaliste mystique Son enquête à travers les courants dexégèse médiévaux le conduit à opter pour une voie moyenne et moderne sur cette question de la langue sacrée et de ses corollaires Je pense au statut de la métaphore dans le Coran en particulier